Cruzando o Jordão: a santificação que precede toda travessia para a terra prometida

Josué 3.1-5

Levantou-se Josué de madrugada, partiu de Setim com todos os filhos de Israel e pousou às margens do Jordão antes de atravessá-lo. Passados três dias, os oficiais ordenaram ao povo que, ao verem a arca do pacto sendo levada pelos sacerdotes, partissem também, guardando distância, pois nunca antes haviam passado por aquele caminho. Josué então disse ao povo: santificai-vos, porque amanhã o Senhor fará maravilhas no meio de vós.

Chegou a hora de cruzar o seu Jordão

Este mês de junho tem sido apresentado como o mês das conquistas, da ocupação, um mês apostólico. E a palavra desta noite é direta: chegou a hora de cruzar o seu Jordão. Não é qualquer Jordão. Não é a montanha dos legendários, é a sua montanha. Não é o rio de outra pessoa, é o seu rio. Cada pessoa, nesta noite, está diante de um Jordão que lhe é próprio, que é a sua impossibilidade, a sua dificuldade, a sua total incapacidade.

O cenário de Josué 3 é um dos momentos mais marcantes da história de Israel. Depois de 400 anos de escravidão no Egito e mais 40 anos de deserto, o povo estava às margens do rio Jordão, prestes a entrar na terra prometida. Moisés já havia morrido. Uma geração inteira havia perecido no deserto. Agora, sob a liderança de Josué, uma nova geração inaugurava uma nova fase.

Mas havia um obstáculo entre a promessa e o povo: o rio Jordão. Ele representava tudo aquilo que separa o povo de Deus da promessa de Deus. O ponto central é que o povo tinha a promessa, mas ainda não a possuía como terra concreta debaixo dos pés.

Entre receber e possuir a promessa

Existe uma diferença entre receber uma promessa e possuir uma promessa. Muita gente recebeu uma promessa, mas ainda não a possuiu a ponto dela entrar dentro de si e passar a viver por aquele propósito. Antes da travessia houve um tempo de espera, e isso diz respeito a cada um. Israel chegou às margens do rio Jordão, mas não atravessou imediatamente. O texto diz que o povo permaneceu ali por três dias.

Isso mostra que, muitas vezes, Deus leva alguém à porta do milagre, mas faz esperar. A espera não é abandono, é preparação. Aquilo que Deus tem reservado, a terra prometida, já existe. Não é que Deus ainda vá criar, não é que ainda vá trazer à existência. Já existe, é que ainda não se sabe. E o papel de quem crê é clamar a ele, que promete anunciar coisas grandes e ocultas que ainda não se conhecem.

Deus cria do nada, e você foi chamado para cocriar

Deus tem tudo planejado. Ele sabe de tudo antes mesmo de acontecer. Ele chama as coisas que não são como se já fossem, porque não apenas tem o poder de criar, ele é o próprio poder criador. Existe um conceito filosófico, expresso na expressão latina que trata do nada, segundo o qual do nada, nada surge. Mas o que se crê é justamente o contrário: do nada, tudo pode surgir. Tudo veio à existência pela palavra dele. Foi pela sua voz que tudo veio a ser: haja luz, haja terra, haja o firmamento. Deus não precisa de matéria-prima nem de circunstâncias favoráveis para agir. Assim como criou o universo a partir do nada, ele dita a realidade das suas promessas antes mesmo delas se manifestarem.

Há uma imagem forte nisso: quando Deus se dirige a Adão, ele não o trata apenas como filho, mas o convida a ser cocriador, gestor. A partir de Adão, o próprio ato de nomear as criaturas revela essa capacidade de trazer à existência aquilo que já existe nos céus. E há uma diferença essencial entre essa capacidade e a atuação do inimigo, que só sabe conjugar três verbos: matar, roubar e destruir. Ele não tem a capacidade criativa, inventiva, construtiva que foi dada a quem crê. O querer e o realizar vêm de Deus. Ele dá ideias, dá insights. O capital de quem serve a Deus é a fé. Esse é o capital.

Um obstáculo transformado em testemunho

Voltando ao texto, o Jordão estava na época da cheia. O relato bíblico registra que ele transbordava sobre todas as suas ribanceiras, e quando os sacerdotes que levavam a arca chegaram ao Jordão e seus pés se molharam na beira das águas, o rio estava naquele estado de cheia constante, todos os dias da colheita. Era, em suma, um rio caudaloso. O Jordão estava diante do povo como obstáculo impossível, intransponível.

Talvez exista, nesta noite, um obstáculo assim diante de alguém. Não é uma situação de balsa ou de barco. Não é uma total impossibilidade resolvida por meios comuns. Talvez muito já tenha sido tentado para resolver as coisas por conta própria, mas a palavra que fica é esta: Deus não expõe ninguém a nada daquilo que ele não quer promover. Ele coloca diante da impossibilidade porque quer construir um testemunho.

A propósito, a maior luta, a maior dificuldade, aquilo que é motivo de maior zombaria, aquilo que é vergonha, Deus transforma no maior e melhor testemunho. Deus não levou aquele povo para a vergonha, para o escárnio, para mostrar a incompetência ou a impossibilidade deles. Levou para mostrar que continua sendo o Grande Eu Sou, aquele que age, que opera, aquele que olhos não viram nem ouvidos ouviram, nem penetrou no coração do homem, aquele que trabalha em favor dos que nele esperam.

Vale um detalhe importante: Deus não repetiu a dose do Mar Vermelho. No Mar Vermelho ele abriu um corredor, estancando a água de um lado e do outro, e o povo passou a pé enxuto. No Jordão foi diferente. Ele deu um corte único, parando o rio na nascente. A água parou ali, e o restante desceu para o mar Morto. Cada pessoa tem um rio Jordão à sua frente, mas acima dele existe uma terra prometida.

Santificação antes do milagre

Antes da travessia, antes do milagre, antes da conquista, Deus libera uma palavra através de Josué: santificai-vos, porque amanhã o Senhor fará maravilhas. Amanhã é o dia seguinte a esse dia. Deus não fala do mês que vem, nem de daqui a um ano. Ele fala de proximidade. Está muito perto o alcance da terra prometida.

A palavra ensina que o choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã. O choro durar uma noite é uma possibilidade, mas a alegria vir pela manhã é uma realidade, uma afirmação. Ela vai vir. Por isso ninguém deve se apegar à noite, porque ela é passageira. Talvez essa noite tenha durado meses, anos, até uma história geracional, um histórico vindo de pais e avós. Mas através de cada pessoa está sendo escrita uma nova história.

Essa ordem de Josué revela um princípio espiritual: a santificação é o caminho para viver as promessas e os milagres de Deus.

A presença que vai à frente

A arca da aliança era o tesouro mais sagrado de Israel, o símbolo da presença de Deus, e era ela que ia à frente do povo. No deserto, a bússola do povo era uma nuvem de dia e uma coluna de fogo de noite. Ali, às margens do Jordão, não era mais um símbolo intermediário, era a própria presença.

Moisés certa vez disse a Deus que não queria sair dali sem a sua presença. Ele não estava preocupado com o que ia comer, o que ia vestir, como ia se deslocar. A preocupação de Moisés era uma só: não sair sem a presença. Diante de Deus não cabem muitas objeções, a não ser essa única.

Josué ordena ao povo que, ao verem a arca do pacto sendo levada, a sigam. Quando se vê a aliança, deve-se segui-la. A estratégia para vencer não era olhar para o rio, não era olhar para os problemas nem para as circunstâncias, era olhar e seguir a presença de Deus. Quem segue a presença não se perde no propósito. A pergunta que fica é: o que tem guiado a vida de cada um, o medo ou a presença de Deus?

A vida não aceita ensaios, é aqui e agora. As escolhas e decisões são feitas em tempo real, como está escrito: ponho diante de ti a vida e a morte, a bênção e a maldição. A vida se move por propósito, não por aquilo que se gostaria de ouvir.

Do menos que o bastante ao mais que o bastante

Há um ensinamento que vale destacar: no Egito havia menos que o bastante, era escassez. No deserto havia o bastante, o maná do dia, sem possibilidade de guardar para amanhã. Já na terra prometida existe o mais que o bastante, a possibilidade de comer e colher daquilo que não se plantou. Não se trata apenas de esforço e dedicação como origem da colheita, mas de uma generosidade, um favor, uma benignidade que não diz respeito a quem a pessoa é, mas a quem Deus é. Isso é uma herança.

Mas é preciso desromantizar a vida cristã: a salvação é pela graça, mas o reino é tomado por esforço, e aqueles que se esforçam se apoderam dele. Muitos se preocupam apenas com a salvação, já garantida, mas viver o reino de Deus de forma plena, completa, integral, é outra coisa. Diz respeito a uma disposição.

Fé que se move: o pé dentro das águas

O rio só se abriu depois que os sacerdotes colocaram os pés nas águas. Não basta ter uma palavra, é preciso se mover em direção a ela. Deus não entrega um molho de chaves apontando para uma porta indefinida. Ele entrega uma chave e aponta a porta. O papel de quem crê é se mover em direção a essa porta. Isso é fé com atitude, porque fé sem obras é morta.

Talvez muitos estejam esperando alguma coisa de Deus, enquanto Deus está esperando alguma coisa dessa pessoa: uma atitude, uma decisão, uma disposição da vontade em direção à palavra e à promessa.

A arca era uma caixa retangular de madeira de acácia, totalmente revestida de ouro. Dentro dela estavam três objetos: as tábuas dos dez mandamentos, um pote de maná, o pão enviado milagrosamente no deserto, e o cajado de Arão, que simbolizava a autoridade do sumo sacerdote. De acordo com a lei da época, somente os levitas podiam tocá-la. Há a conhecida história de um homem que, tentando ajudar Deus sem estar autorizado, tocou naquilo que era sagrado. A ordem era manter uma distância de cerca de 900 metros, quase um quilômetro, o que indica temor e santidade diante das coisas de Deus em todo tempo, não importa o que se esteja fazendo.

O que chama a atenção de Deus

Há uma pergunta que vale mais do que qualquer fortuna: o que chama a atenção de Deus? Em Isaías 66.2 ele fala que sua mão fez todas as coisas, mas pergunta para quem ele vai olhar. O que chama a atenção de Deus não são as conquistas, são as renúncias. A palavra diz que um coração quebrantado e contrito o Senhor não despreza. Ele fez todas as coisas, mas o que chama a atenção dele é um coração que treme diante da sua palavra.

Hoje a aliança está no interior de cada pessoa, a presença habita, o Espírito Santo de Deus faz morada. É interessante que, no original bíblico, a palavra morada carrega dois significados possíveis. Um deles descreve uma hospedagem temporária, como a de um turista que entra, permanece um tempo, mas não pode mudar a mobília, não pode pintar a parede, está apenas de passagem. O outro significado é o de habitar de fato, fazer morada permanente, a casa passa a ser do próprio Espírito Santo. Ele toma as chaves de todos os cômodos, todas as senhas, todos os acessos, inclusive o cofre. A pergunta que fica é se ainda existem segredos, áreas ainda não entregues ao Espírito Santo.

O terceiro dia muda tudo

O texto fala de três dias. E há um terceiro dia que já mudou histórias inteiras. O que era morte, o que era vergonha, aquilo que para os discípulos parecia acabado, sem mais jeito, teve reversão porque houve quem ressuscitasse no terceiro dia, para que se pudesse viver uma vida digna.

Não se entra em promessas novas com hábitos velhos

O texto mostra que, antes de entrar na terra prometida, os israelitas deveriam realizar uma cerimônia de purificação. Quem está limpo, que se limpe mais. O salmista pede que Deus veja se há nele algum caminho mau e que o guie pelo caminho eterno, que endireite diante dele o seu caminho. Esse alinhamento diário é necessário, como um carro que puxa para um lado ou para o outro exige força extra no volante, enquanto um carro alinhado desliza sem esforço.

Não se entra em novas promessas com velhos hábitos. Aquilo que Deus reserva vai exigir novos pensamentos, uma nova visão, uma nova perspectiva de vida, novas vestes. Quando alguém é convidado para uma festa, não vai de qualquer jeito, vai de acordo com o ambiente. Existem tralhas, mochilas, bagagens que não vão entrar na terra prometida.

A palavra ensina que não se põe vinho novo em odres velhos, porque o odre velho não tem mais capacidade de expandir. Quando o vinho fermenta, ele precisa de espaço para expandir, e por isso é necessário colocar vinho novo em odre novo. Jesus usou essa analogia para ensinar uma verdade espiritual profunda: o reino de Deus não cabia mais nos antigos pensamentos, nas antigas práticas, nas tradições religiosas engessadas pela época. Para experimentar a vida cristã autêntica, é preciso abandonar a mentalidade antiga e permitir que o coração se torne flexível, um odre novo para receber uma vida nova. O vinho novo representa a nova vida, a nova aliança, a obra renovadora de Deus. Os odres velhos representam estruturas antigas, tradições, mentalidades e corações duros.

Salmo 24.3-4 pergunta quem subirá ao monte do Senhor, quem há de permanecer no seu santo lugar, e responde: o que é limpo de mãos e puro de coração. Que se encontre esse coração quebrantado e contrito, disposto a caminhar mais uma légua, mesmo depois de já ter caminhado bastante.

Sonda-me, ó Deus

Davi, no Salmo 139.23-24, faz um pedido desafiador a Deus, prova de que está aberto à correção e ao alinhamento: sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos, e vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno.

Essa mesma arca, que trazida de forma indevida foi motivo de morte, na casa de Obedom foi motivo de alegria e prosperidade por três meses. É o temor e o cuidado com que se recebe a palavra que fazem a diferença. Um exemplo veio de um discipulado recente: um discípulo com apenas um ano de comunidade já teve a vida transformada. Quem está há dez, quinze, vinte anos não pode viver de qualquer jeito, nem ouvir uma palavra como essa e seguir sem dizer que ela é para si. Deus já preparou, já separou a terra prometida. O que ele está fazendo agora é trabalhar as emoções, os desejos, aquilo que precisa ser transformado. Talvez exista facilidade para perdoar o outro, mas dificuldade em se perdoar. Talvez exista uma prisão a escolhas passadas que trouxeram até aqui.

Seu passado tem marcas, mas seu futuro está intacto

A boa notícia é que o passado pode estar cheio de marcas, mas o futuro está intacto. Não adianta fazer a coisa certa se o princípio está errado. Mais do que fazer direito é fazer a coisa certa. Não se trata da aparência de santidade, mas da essência de santidade. Há um corinho antigo que resume bem isso: restaura primeiro e enche depois, porque não se quer perder jamais.

A pior tragédia é ter sucesso onde Deus não está

A pior tragédia da vida é ter sucesso onde Deus não está. Vale observar as redes sociais: há quem esteja “bombando”, entre aspas, mas o desejo deveria ser não colocar as mãos onde o Senhor não está, não colocar os pés onde o Senhor não está, não colocar a assinatura, o nome, onde o Senhor não está. A consagração é de Deus, mas a santificação é responsabilidade de cada um.

João 4.23 registra que Jesus afirma que o Pai procura verdadeiros adoradores, que o adoram em espírito e em verdade. Vive-se numa geração em que muitos querem os benefícios de Deus, mas poucos querem viver segundo os valores de Deus. Querem milagres, mas não querem consagração. Querem unção, mas não querem separação. Querem salvação, mas continuam vivendo no mundo.

Frutos de um coração transformado

Alguns exemplos práticos de santificação: arrependimento sincero, que é uma verdadeira mudança de mente, rompimento com hábitos e pensamentos impuros, decisões diárias de obedecer a Deus mesmo quando isso é desafiador. O maior propósito não é o bem-estar pessoal, não é a alegria, a família, a casa, o cônjuge ou os filhos. O maior propósito é estar de bem com Deus, poder colocar a cabeça no travesseiro todas as noites e dizer que está em paz com ele. O travesseiro mais macio que existe é uma consciência limpa, o sono do justo não vem da perfeição, mas da verdade.

Mateus 3.8 mostra João Batista exortando o povo a produzir frutos de arrependimento. Fruto é o resultado de um plantio contínuo. Santificação é viver de forma que reflita o caráter de Deus, pela presença, pela palavra, pela postura, pelo comportamento, pela forma de enxergar as coisas, exalando o bom perfume dos céus. A santidade gera intimidade com Deus. Não há nada mais poderoso do que alguém que tem intimidade com Deus, que ouve o sussurro sem precisar que grite o próprio nome, que responde: eis-me aqui, Senhor.

Primeira Pedro 1.16 diz: sede santos, pois eu sou santo. A proximidade da terra prometida exige mais do que ouvir a palavra, exige vivê-la, experimentá-la, saboreá-la, desfrutá-la. A conquista da cruz não diz respeito unicamente à salvação, mas a uma vida de reino, dominar sobre todas as coisas sem ser dominado por nada. Colossenses 3.12 orienta a se revestir, como quem veste uma capa, de sentimentos de compaixão, benignidade, humildade, mansidão e longanimidade, porque somos santos, separados por Deus, escolhidos antes mesmo da fundação do mundo.

A conversão é um momento. A santidade é um processo contínuo e permanente, que pede autoavaliação constante sobre o crescimento e o amadurecimento em escolhas sadias, decisões que não nascem de emoção, desejo ou ferida, mas de propósito.

Não é sobre ouvir, é sobre decidir

O texto de Josué diz que, por aquele caminho, nunca antes se havia passado. Existem lugares ainda não pisados, pessoas ainda não conhecidas, experiências ainda não vividas, tudo já existe e está intacto. Infelizmente, muitos vivem no modo do “quem me dera”, quem me dera casar, ser empresário, influenciar pessoas, morar naquela casa, fazer aquela viagem. A palavra é: quem já nos deu. É caminhar em direção à promessa sem olhar para as correntezas, sem olhar para as dificuldades ou limitações, porque Deus faz infinitamente mais do que se pode pensar ou imaginar, continua sendo o Deus do impossível, das causas impossíveis.

Território desconhecido, Deus conhecido

Israel já conhecia o Egito, o deserto, o Sinai, mas nunca havia conquistado, nunca havia experimentado a conquista propriamente dita. Estava entrando numa dimensão nova. O deserto era conhecido, o Jordão era desconhecido. O ser humano gosta daquilo que controla, mas Deus frequentemente chama para territórios onde a dependência dele é total. Muitas vezes ele conduz por caminhos nunca percorridos para revelar aspectos de si mesmo que ainda não haviam sido conhecidos. O maior propósito é justamente esse: Deus se revelando continuamente.

Talvez seja hora de uma experiência verdadeira com Jeová Jireh, o Deus da provisão, com Jeová Rafá, o Deus da cura, com Jeová Nissi, o Senhor que é a bandeira. Existem facetas de Deus ainda desconhecidas, e ele coloca diante de circunstâncias de limitação, incapacidade e impotência justamente para manifestar seu poder. Ali, diante dos olhos, está sendo escrito um testemunho.

A murmuração é o oposto da adoração

Por isso a murmuração não pode ter espaço, ela é o oposto da adoração. Nem sempre a murmuração se manifesta nos lábios, muitas vezes está no coração. Deixar de adorar já é, em si, uma forma de murmuração. Em toda e qualquer circunstância, toda honra, toda glória, todo louvor, toda adoração devem ser dados a Deus.

Santificar-se é decisão, não sentimento

Santificai-vos. Antes do milagre veio a santificação. Antes da travessia veio a consagração. Antes das maravilhas veio a separação. Santificar-se significa esperar, separar-se para Deus, alinhar o coração, abandonar o pecado, limpar a mente e renovar a comunhão.

Talvez seja hora de tomar decisões nos próximos três dias, estando à margem do próprio Jordão, um lugar de reflexão, de autoanálise. O que ainda não foi vencido? Quais gigantes internos ainda resistem? Talvez seja um ressentimento não resolvido, a falta de perdão, algumas compulsões, alguns pensamentos, alguma situação que insiste em bater à porta, uma relação que deveria ter sido encerrada e não foi, uma ponte que deveria ter sido queimada e ainda está de pé, guardada para um “quem sabe um dia”. Decisões podem custar algo, mas conduzem a um lugar mais alto.

Deus quer promover, mas antes quer trabalhar internamente. O maior propósito de Deus não é abençoar, é transformar. Conhecer a verdade é processo contínuo. O maior milagre não é a abertura do rio, é a transformação da mente e do coração. A vida de santidade costuma ser mal interpretada, como se fosse algo inacessível, impossível, inalcançável. Mas Deus está à procura não de perfeição, e sim de alinhamento, quebrantamento e temor. Ele não está interessado apenas em levar à promessa, está interessado em transformar durante a promessa, durante a travessia.

Vale a pergunta sobre o propósito por trás de cada desejo: por que buscar mais dinheiro, mais força, mais inteligência, mais capacidade, mais influência? A pergunta não é o quê, é para qual razão, para qual propósito. Aquilo que está reservado para os próximos dias e meses vai exigir um novo pensamento, uma nova perspectiva de vida, uma nova postura, novas vestes de santidade, de temor, de quebrantamento.

Não cabe a você entender, cabe a você crer

Todos vivem diante de um desafio. Logo à frente, depois do Jordão, estão as muralhas de Jericó, outro processo, outro desafio, outra provisão. Para cada fase da vida, Deus tem uma provisão. Para cada fase, uma capacitação. Para cada fase, um empoderamento, dizendo: eu sou contigo, não temas, eu sou o teu Deus. Como ele vai agir não cabe a quem crê entender, o chamado não é entender a Deus, é crer em Deus. Quem chegou até aqui, vivo, continua sendo plano A. Não existe plano B.

Não se deve olhar para as águas, para as circunstâncias, para a adversidade, mas para a terra prometida. Existem sonhos, visões desenhadas para o futuro que parecem loucura para quem ouve de fora, mas que já estão sendo vividos. O reino de Deus tem resistências, tem oposição, mas o chamado permanece: sujeitai-vos a Deus, resisti ao diabo. Sujeitar-se a Deus é um coração quebrantado e contrito, numa busca constante de agradá-lo, de buscar sua aprovação sobre a própria vida.

A palavra de Deus ensina que da mesma fonte não pode sair água amarga e água doce. É preciso viver esse lugar da entrega, da renúncia, tomando decisões nos próximos três dias acerca de uma mudança interior, de uma transformação interna necessária para aquilo que está por vir.

A oração final pede que o reino de Deus venha, que sua vontade seja feita, que se encontrem corações derramados diante dele, tendo como única preocupação agradar o seu coração. É um tempo de novidade, de restauração, de restituição, como está escrito, o Senhor restitui os anos consumidos pelo gafanhoto, migrador, cortador e devorador, seja na vida financeira, na paz, no casamento, nos relacionamentos. Toda honra, toda glória, todo louvor e toda adoração pertencem a Deus, aquele que era, que é e que há de vir.

Para acompanhar a ministração na íntegra, assista ao vídeo completo do culto Bem Mais que Vencedores e ouça o episódio no podcast pessoal do pregador.