Os Nomes de Deus no Salmo 23: O Que Cada Nome Revela Sobre Quem Ele É
O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará.
Salmos 23.1 (ARA)
É por eles que eu rogo. Não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus. Ora, todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas, e neles eu sou glorificado. Já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo, ao passo que eu vou para junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como nós.
É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus; ora, todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e, neles, eu sou glorificado. Já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo, ao passo que eu vou para junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como nós.
João 17.9-11 (ARA)
Quando eu estava com eles, guardava-os no teu nome, que me deste, e protegi-os, e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura.
João 17.12 (ARA)
Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles esteja.
João 17.26 (ARA)
A partir desses oráculos, a palavra de Deus ao povo de Deus hoje não precisa ser apenas uma mensagem. Pode ser a própria voz do Senhor falando aos corações, transformando vidas, expectativas, gerando possibilidades, relativizando o conceito do impossível, dando a consciência do poder que existe no seu nome.
A bênção do nome
Davi vai dizer: torre forte é o nome do Senhor, à qual o justo se acolhe e está seguro.
Torre forte é o nome do SENHOR, à qual o justo se acolhe e está seguro.
Provérbios 18.10 (ARA)
Davi sabia que o nome de Deus pode ser uma valiosa arma em tempo de guerra. O Salmo 91 diz:
Porque a mim se apegou com amor, eu o livrarei, pô-lo-ei a salvo, porque conhece o meu nome.
Salmos 91.14 (ARA)
Na Bíblia Amplificada, esse texto ganha outro fôlego: Deus coloca num lugar alto quem conhece e entende o seu nome, quem tem um conhecimento pessoal da sua misericórdia, do seu amor, da sua bondade, quem confia e descansa nele sabendo que nunca será abandonado. É muito importante conhecermos o nome de Deus. Os nomes carregam significado, e cada nome revela um pouco sobre a pessoa. A coragem de Davi contra Golias nasceu exatamente disso: do conhecer o que o nome de Deus expressa.
Davi, porém, disse ao filisteu: Tu vens contra mim com espada, e com lança, e com escudo; eu, porém, vou contra ti em nome do SENHOR dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tens afrontado.
1 Samuel 17.45 (ARA)
É preciso falar o nome de Deus com entendimento, porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Romanos 10.13 (ARA)
O teu nome, eu o farei celebrado de geração em geração; e, assim, os povos te louvarão para todo o sempre.
Salmos 45.17 (ARA)
Para usar o nome de uma pessoa é necessário pertencer à família ou ter uma procuração dela. Essa procuração é recebida da parte do Senhor em Marcos 16.
E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.
Marcos 16.15 (ARA)
Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.
Marcos 16.16 (ARA)
Estes sinais hão de acompanhar os que crerem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas;
Marcos 16.17 (ARA)
O texto está dizendo que existe nome para exercer autoridade contra as forças opositoras que se levantam contra cada um. Filipenses afirma que o nome de Jesus está sobre todo nome, nos céus, na terra e debaixo da terra.
Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está sobre todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra,
Filipenses 2.9-10 (ARA)
Prostrar-me-ei para o teu santo templo e louvarei o teu nome, por causa da tua misericórdia e da tua verdade, pois magnificaste acima de tudo o teu nome e a tua palavra.
Salmos 138.2 (ARA)
A igreja primitiva vivia isso. Em Atos, Pedro disse ao homem paralítico:
Pedro, porém, disse: Não possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isto te dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda!
Atos 3.6 (ARA)
Tremendo é o nome do Senhor.
Enviou ao seu povo a redenção; estabeleceu para sempre a sua aliança; santo e tremendo é o seu nome.
Salmos 111.9 (ARA)
Graças te rendemos, ó Deus; graças te rendemos, e invocamos o teu nome, e declaramos as tuas maravilhas.
Salmos 75.1 (ARA)
As maravilhas de Deus estão associadas ao nome de Deus. A natureza e os atributos de Deus se conhecem pelo seu nome. O Messias é chamado de maravilhoso conselheiro, Deus forte, pai da eternidade, príncipe da paz.
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Isaías 9.6 (ARA)
Os nomes na Bíblia eram dados para se ajustar perfeitamente à vida das pessoas. Abraão era pai exaltado, Abraão pai de multidões. Simão era instável, Pedro é uma pedra. José quer dizer Deus multiplicará ou Deus aumentará. Jesus quer dizer o Senhor é salvação. Deus registrou na Bíblia seu nome como uma forma de dizer quem ele é. Ele tem um nome e tem muitos sobrenomes, e cada sobrenome de Iavé descreve uma natureza, um atributo que ele tem. Assim também é o Espírito Santo. Um só é o Espírito, mas com diversas manifestações. São dezenas de maneiras dele agir quando aparece. Deus nunca vem da mesma forma. Ele sempre chama para coisas novas. Quem anda com Jesus anda em novidade de vida.
Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.
Romanos 6.4 (ARA)
Os muitos rostos de Jesus nas sete igrejas
Às vezes o Senhor vem para recompensar, às vezes vem para julgar. Há quem já conheceu Jesus como Salvador, há quem precisa ainda nascer de novo. Há Jesus como o filho de Deus, Jesus como amigo pessoal que não falha, o Jesus que cura, o Jesus que multiplica e faz prosperar, o Jesus que passeia no meio do seu povo. O Jesus que fala às sete igrejas da Ásia tem uma apresentação singular em cada uma delas.
Em Éfeso, ele conserva na mão direita sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros.
Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas, que anda no meio dos sete candeeiros de ouro:
Apocalipse 2.1 (ARA)
Em Esmirna, ele é o primeiro e o último, aquele que foi morto e voltou a viver.
Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver:
Apocalipse 2.8 (ARA)
Em Pérgamo, ele é aquele que tem a espada afiada de dois gumes.
Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes:
Apocalipse 2.12 (ARA)
Em Tiatira, ele é o filho de Deus que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido.
Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido:
Apocalipse 2.18 (ARA)
Em Sardes, ele é aquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas.
Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto.
Apocalipse 3.1 (ARA)
Em Filadélfia, ele é o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre e ninguém fecha, fecha e ninguém abre.
Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e fecha, e ninguém abrirá:
Apocalipse 3.7 (ARA)
Em Laodiceia, Jesus aparece como o amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus, o arquétipo, o modelo, o referencial.
Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:
Apocalipse 3.14 (ARA)
Ele é o leão de Judá.
Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos.
Apocalipse 5.5 (ARA)
Ele é o lírio dos vales.
Eu sou a rosa de Sarom, o lírio dos vales.
Cânticos 2.1 (ARA)
Ele é a resplandescente estrela da manhã.
Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante estrela da manhã.
Apocalipse 22.16 (ARA)
Ele é o sol da justiça.
Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça trazendo salvação nas suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria.
Malaquias 4.2 (ARA)
Ele é antes de todas as coisas.
Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.
Colossenses 1.17 (ARA)
Ele é o Shadai, é o Elion, é o Alan, e também é depois de todas as coisas. Ele é o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim.
Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso.
Apocalipse 1.8 (ARA)
O Senhor é o meu pastor
Dependendo de como o nome de Deus aparece, é possível saber o que ele vai fazer. Quando Deus se mostra com um nome na Escritura, ele já está dizendo, a partir daquilo que revelou, qual será sua ação. É por isso que vale a pena percorrer o Salmo 23 verso por verso, buscando os nomes de Deus que não aparecem necessariamente escritos em hebraico ali, mas que estão espalhados pela Bíblia inteira com essas qualificações e atribuições que pertencem ao Senhor.
O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará.
Salmos 23.1 (ARA)
Aqui está Yahvé Jiré, o Senhor que vê e provê. Esse é o momento de olhar para quem está ao lado e profetizar: a provisão está chegando. O provedor vai trazer tudo aquilo que é necessário. O Senhor é o meu pastor, nada faltará. A Bíblia conta que Abraão deu nome àquele lugar: O Senhor Proverá.
E pôs Abraão por nome àquele lugar O SENHOR Proverá; daí dizer-se até ao dia de hoje: No monte do SENHOR se proverá.
Gênesis 22.14 (ARA)
Jeová Jiré é o Senhor que provê, e ele provê tudo quanto é necessário. Provê o livramento, a porta de escape, a salvação.
Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar.
1 Coríntios 10.13 (ARA)
Deus tem providenciado livramento para a família, para a igreja, para o Brasil. Esse é o mistério da divina provisão: ele providencia consolo nos momentos de tristeza, paz nos momentos de turbulência, descanso nos momentos de batalha e segurança em tempos incertos.
Temei o SENHOR, vós os seus santos, pois nada falta aos que o temem.
Salmos 34.9 (ARA)
Os leões passam necessidade e fome, mas aos que buscam o SENHOR bem nenhum lhes faltará.
Salmos 34.10 (ARA)
Porque o SENHOR Deus é sol e escudo; o SENHOR dá graça e glória; nenhum bem sonega aos que andam retamente.
Salmos 84.11 (ARA)
Existe uma provisão sobrenatural para liberar sobre a casa, uma expectativa de milagres para este final de ano, um regozijo possível nos mimos do Pai. Deus vai cuidar de uma maneira extraordinária, exponencial, dando as portas dos inimigos e preparando a mesa na presença dos adversários. Jesus enviou os discípulos sem bolsa nem alforje como um teste. Imagine viajar sem carteira, sem cartão de crédito, sem celular. Quando voltaram, Jesus perguntou:
Acrescentou-lhes ainda: Quando vos enviei sem bolsa, sem alforje e sem sandálias, faltou-vos, porventura, alguma coisa? Eles responderam: Nada!
Lucas 22.35 (ARA)
Décadas de caminhada com Jesus comprovam que ele tem cuidado, e tem cuidado muito bem. O provedor cuida das necessidades. Não convém ficar ansioso sobre o futuro, porque Deus já está lá na frente, no próximo mês, no próximo ano, nas próximas décadas, cuidando dos seus filhos. Ele não é um pai que simplesmente vira as costas e vai embora. Ele é o provedor, o cuidador, e vai tomar conta da vida de cada um.
O Senhor é a minha paz
Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso;
Salmos 23.2 (ARA)
Aqui está Yahvé Shalom, o Senhor, a nossa paz. A história vem do livro de Juízes.
Porém o SENHOR lhe disse: Paz seja contigo; não temas, não morrerás.
Juízes 6.23 (ARA)
Então, Gideão edificou ali um altar ao SENHOR e lhe chamou O SENHOR É Paz; e ainda até ao dia de hoje está ele em Ofra dos abiezritas.
Juízes 6.24 (ARA)
Vale repetir: dependendo do nome como Deus aparece, dá para saber o que ele irá fazer. Quando ele se mostra como o Senhor é paz, veio para quebrar um ciclo de perda, de saque, de roubo. Paz é muito mais do que simplesmente uma vida sem conflitos. Shalom, na palavra hebraica, carrega muito mais do que o significado que normalmente se dá a ela na interpretação cotidiana. A palavra é usada tanto para cumprimentar as pessoas quanto para se despedir, mas significa muito mais do que olá ou adeus. É uma saudação que representa o desejo de saúde, harmonia, paz para aqueles a quem é dirigido o cumprimento.
Shalom é mais do que apenas paz: é uma paz completa, um sentimento de contentamento, plenitude, bem-estar, harmonia. O hebraico é polissêmico, tem muitos significados. Segundo a concordância Strong, shalom significa integridade, saúde, paz, bem-estar, solidez, segurança, tranquilidade, prosperidade, perfeição, plenitude, descanso, harmonia, ausência de discórdia e de agitação. Shalom vem da raiz do significado completo, perfeito. Dizer shalom para alguém é dizer: seja completo, seja pleno, seja perfeito.
O Messias é chamado de Yeshua Sar Shalom, o príncipe da paz. Em Números 6 está escrito:
O SENHOR te abençoe e te guarde;
Números 6.24 (ARA)
o SENHOR faça resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti;
Números 6.25 (ARA)
o SENHOR sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz.
Números 6.26 (ARA)
O Senhor dá shalom, dá plenitude, dá uma vida completa, nada quebrado, nada faltando, nada fora do lugar, em nome de Yeshua HaMashiach Sar Shalom, o príncipe da paz.
O Senhor que sara e o Senhor nossa justiça
refrigera a minha alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome.
Salmos 23.3 (ARA)
A palavra refrigera tem a ver com cura: cura das emoções, cura do coração ferido, cura do interior, cura dos traumas, cura das decepções. Esse é Yahvé Rafá, o Senhor quem nos sara. Ele não só sara as enfermidades físicas, como também sara as feridas do coração.
Sara os de coração quebrantado e pensa-lhes as feridas.
Salmos 147.3 (ARA)
O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados;
Isaías 61.1 (ARA)
a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram
Isaías 61.2 (ARA)
e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria em vez de pranto, vestes de louvor em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua glória.
Isaías 61.3 (ARA)
O quarto verso de Isaías 61 costuma passar despercebido, mas é decisivo:
Edificarão os lugares antigamente assolados, restaurarão os antes destruídos e renovarão as cidades arruinadas, destruídas de geração em geração.
Isaías 61.4 (ARA)
Quem foi quebrado, quem foi ferido, derrubado, quem foi um dia agente do mal, é exatamente essa pessoa que Deus vai usar para transformar o caos. Edificarão as cidades destruídas de geração em geração. Quem? O quebrado, o mutilado, o ferido, o destruído, o que passou por poucas e boas. É essa gente que Deus vai usar nesse tempo para virar o mundo de cabeça para cima. Deus sara para que o sarado seja usado. Deus pega o quebrado e faz do quebrado uma mensagem inteira. Deus transforma pessoas que vão transformar o mundo.
O texto segue: guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome. Aqui está Adonai Tsidkenu, o Senhor, a nossa justiça.
Naqueles dias, Judá será salvo e Jerusalém habitará seguramente; ela será chamada SENHOR, Justiça Nossa.
Jeremias 33.16 (ARA)
O trono de Deus é fundamentado sobre justiça e retidão. A justiça conserta o que está quebrado. A retidão dá a possibilidade do que pode ser feito, do que pode ser construído. É preciso de justiça para restaurar o quebrado e de retidão para construir sobre aquilo que Deus chamou para realizar. Ele é o Deus da retidão, e por amor do seu nome não deixará desviar os pés de quem o segue. Por amor do seu nome, ele acerta os passos no caminho certo, no caminho da retidão.
Injustiça não combina com os irmãos. Quem é filho de um Deus santo deve corresponder à natureza e ao caráter do Pai, falar como ele falaria, agir como ele agiria. Quando se diz que se conhece Jesus, isso deve aparecer nas obras.
O Senhor está comigo, o Senhor está ali
Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.
Salmos 23.4 (ARA)
Aqui está Adonai Imanu, o Senhor está comigo. Essa verdade aparece na Bíblia inteira. Jeremias diz que o Senhor está do lado do seu servo como um poderoso guerreiro.
Mas o SENHOR está comigo como um poderoso guerreiro; por isso, tropeçarão os meus perseguidores e não prevalecerão; serão sobremodo envergonhados; justamente por não se houverem sabiamente, sofrerão afronta perpétua, que jamais se esquecerá.
Jeremias 20.11 (ARA)
Uma celebração da ceia traz à memória que a ceia é aliança. Quando os gibeonitas enganaram Josué com vestes rotas, velhas, com pão velho, dizendo que vinham de uma terra distante, Josué fez aliança com eles. Quando os gibeonitas foram atacados pelos reis amorreus da terra prometida, Josué teve o dever de defendê-los, porque tinha uma aliança com eles. Quem não defende as pessoas com quem fez aliança não entendeu o que é aliança. Na mesa da aliança com Jesus, ele vai defender cada um toda vez que for preciso, porque a aliança foi feita dos dois lados.
O texto diz: dezoito mil côvados em redor, e o nome da cidade desde aquele dia será: o Senhor está ali.
Dezoito mil côvados em redor; e o nome da cidade desde aquele dia será: O SENHOR Está Ali.
Ezequiel 48.35 (ARA)
Jeová Shammah é a presença de Deus permanente. Ele pretende ficar, não apenas visitar. Deus não é uma distração, é a atração principal, e é preciso cultivar a consciência da sua presença. Isso não é uma religião de clube especial de pessoas. É o lugar onde os céus e a terra se encontram, onde milagres aparecem naturais ou sobrenaturais, onde coisas extraordinárias acontecem no meio da adoração e no meio da palavra, quando se exerce autoridade. Emanuel significa Deus conosco, porque ele andou no meio do seu povo. Essa é a mensagem desde o início: andarei no meio deles, serei o seu Deus e eles serão o meu povo. O desejo de Deus é habitar no meio dos seus, e o ambiente que deixa Deus confortável para aparecer e ficar é um ambiente de gente quebrantada e faminta pela sua presença.
A mesa na presença dos adversários: quatro nomes de guerra e redenção
Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda.
Salmos 23.5 (ARA)
Neste verso aparecem quatro nomes: Yahvé Nissi, o Senhor a minha bandeira; Yahvé Sabaoth, o Senhor dos Exércitos; Yahvé Guibor, o Senhor poderoso guerreiro; e Gaal, o Redentor.
Na batalha contra os amalequitas, Deus apareceu como Yahvé Nissi, o Senhor, a nossa bandeira.
Moisés edificou um altar e lhe chamou: O SENHOR É Minha Bandeira.
Êxodo 17.15 (ARA)
Não se luta com revanchismo, não se luta com ódio. A bandeira não é amargura nem ressentimento. Não se faz guerra cultural com ódio no coração. Levantar mãos santas é levantá-las sem ira, sem animosidade. Quando se luta contra o inimigo, não se pode virar o próprio inimigo. Amaleque é amargura e ressentimento, e muita gente luta contra o inimigo se tornando igual a ele. A bandeira do Senhor é a cobertura, a proteção e a vitória do Senhor, e em momentos de perigo ele a levanta em defesa de quem é seu.
Deste um estandarte aos que te temem, para fugirem de diante do arco.
Salmos 60.4 (ARA)
Leva-me à sala do banquete, e o seu estandarte sobre mim é o amor.
Cânticos 2.4 (ARA)
O nome seguinte é Yahvé Sabaoth, o Senhor dos Exércitos.
Mas, ó SENHOR dos Exércitos, justo juiz, que meces a mente e o coração, veja eu a tua vingança sobre eles; pois a ti descobri a minha causa.
Jeremias 11.20 (ARA)
Ele é o Senhor dos Exércitos, que mobiliza todos os anjos em favor do seu povo. As aparições de Deus nunca são aparições em que ele aparece sozinho. Quando Deus se manifesta, existe uma legião de anjos, de seres espirituais, de carros, de carruagem de fogo, de seres extraordinários. O Deus que nunca perdeu nenhuma batalha é quem dá a vitória. O Senhor, Deus dos Exércitos, faz cessar a guerra que o inimigo move contra a vida de cada um.
Ele põe termo às guerras até aos confins da terra; quebra o arco e despedaça a lança; queima os carros no fogo.
Salmos 46.9 (ARA)
Davi se tornava cada vez mais forte porque o Senhor dos Exércitos estava com ele.
Ia Davi crescendo em poder cada vez mais, porque o SENHOR, Deus dos Exércitos, era com ele.
2 Samuel 5.10 (ARA)
O assunto das finanças exige batalha. É uma guerra pelos recursos do mundo, e Deus quer abençoar para que a bênção se multiplique: em Abraão serão abençoadas todas as famílias da terra. Deus abençoa uma família para abençoar muitas famílias, uma cidade, para que haja ecossistemas de bênção. É o que ele faz: pega água e transforma em vinho, e todos os convidados bebem do mesmo vinho.
Confirme-se, e seja engrandecido o teu nome para sempre, e diga-se: O SENHOR dos Exércitos é o Deus de Israel, é Deus para Israel; e a casa de Davi, teu servo, fique firme diante de ti.
1 Crônicas 17.24 (ARA)
Quem é esse Rei da Glória? O SENHOR dos Exércitos, ele é o Rei da Glória.
Salmos 24.10 (ARA)
Depois vem Yahvé Guibor, o guerreiro, o poderoso guerreiro.
O SENHOR é homem de guerra; SENHOR é o seu nome.
Êxodo 15.3 (ARA)
Ele enfrenta e luta as batalhas de quem confia nele, e a adoração é o que põe Deus na batalha. A Bíblia conta de Josafá, tomado de medo porque um grande exército se reuniu contra ele, povos do Oriente Próximo, do norte, do centro e do sul, fazendo um grande ajuntamento para acabar com ele. Josafá temeu muito. Um profeta se levantou e deu uma palavra profética que mudou o destino da guerra: pôs o ministério de louvor na frente, adorando, celebrando, porque naquela batalha o povo não precisava lutar. A adoração cala a boca do inimigo.
Da boca de pequeninos e crianças de peito suscitaste força, por causa dos teus adversários, para fazeres calar o inimigo e o vingador.
Salmos 8.2 (ARA)
É o louvor que cala o diabo. Não é preciso dar respostas ao inimigo, basta adorar a Deus. Quando se adora, Deus é chamado para o meio das circunstâncias, porque ele habita no meio do louvor, dos louvores do seu povo.
Contudo, tu és santo, entronizado entre os louvores de Israel.
Salmos 22.3 (ARA)
Quando Jesus é entronizado pelo louvor, ele vem reinar sobre as circunstâncias.
Mas o SENHOR está comigo como um poderoso guerreiro; por isso, tropeçarão os meus perseguidores e não prevalecerão; serão sobremodo envergonhados; justamente por não se houverem sabiamente, sofrerão afronta perpétua, que jamais se esquecerá.
Jeremias 20.11 (ARA)
Por maior que seja o exército, por mais armas que se levantem, ninguém pode prevalecer contra o Senhor, o guerreiro, o poderoso guerreiro de Israel.
O SENHOR está comigo entre os que me ajudam; por isso, verei cumprido o meu desejo nos que me odeiam.
Salmos 118.7 (ARA)
É a história de Eliseu, quando a cidade foi cercada pelos sírios e o servo, desesperado, correu até ele dizendo que estavam cercados. Eliseu foi lá, tomou café da manhã com calma, voltou e orou pedindo que os olhos do servo fossem abertos.
Ele respondeu: Não temas, porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles.
2 Reis 6.16 (ARA)
Orou Eliseu e disse: SENHOR, peço-te que lhe abras os olhos para que veja. O SENHOR abriu os olhos do moço, e ele viu; eis que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo em redor de Eliseu.
2 Reis 6.17 (ARA)
Ao redor do inimigo estavam carros, carruagens, anjos, arcanjos, exércitos de Deus. Quem está com Deus é maioria.
Por fim, Gaal, o Redentor.
Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra.
Jó 19.25 (ARA)
Depois, revestido este meu corpo da minha própria pele, em minha carne verei a Deus.
Jó 19.26 (ARA)
Vale lembrar a circunstância em que Jó declarou isso, no capítulo 19. Ele estava doente, sem nada, quebrado, tinha perdido tudo. A própria esposa lhe disse para pedir a Deus para morrer. Amigos chegaram para consolar e terminaram acusando, a ponto de Jó chamá-los de consoladores molestos. Perdido, acabado, e no meio disso tudo ele declarou que não era na eternidade, não era depois de morto, que o seu testemunho seria contado: o seu testemunho seria que o redentor vive e por fim se levantará sobre a terra. Ninguém precisa aguardar a eternidade para vencer. Deus dá a vitória aqui. O redentor trabalha, luta as guerras e leva à vitória.
Graças, porém, a Deus, que em Cristo sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento.
2 Coríntios 2.14 (ARA)
A palavra redimir significa tirar do cativeiro, tirar do poder alheio, indenizar, compensar, pagar. É aquele que faz esquecer a tristeza, recompensando. Como Daniel saiu da cova dos leões para um lugar de honra. Como José saiu da prisão para ser o segundo homem mais importante do Egito. Como Jó, que viveu seu infortúnio por algum tempo, mas teve toda aquela tristeza compensada por mais de cem anos de fartura e descanso, com filhas consideradas as mais bonitas de todo o Oriente.
Alegra-nos por tantos dias quantos nos tens afligido, por tantos anos quantos suportamos a adversidade.
Salmos 90.15 (ARA)
Toda guerra tem seu despojo. Toda batalha tem sua recompensa. Existem despojos que Deus vai entregar ainda este ano, recompensa para os sofrimentos.
Aos teus servos apareçam as tuas obras, e a seus filhos, a tua glória.
Salmos 90.16 (ARA)
Seja sobre nós a graça do Senhor, nosso Deus; confirma sobre nós a obra das nossas mãos; sim, confirma a obra das nossas mãos.
Salmos 90.17 (ARA)
O Senhor que santifica
Unges-me a cabeça com óleo, o meu cálice transborda. Aqui está Adonai Mekadesh. Kadesh significa sagrado, e é preciso separar o sagrado do comum. Um sacerdote precisa diferenciar o santo do profano, o verdadeiro do falso, o certo do errado. A totalidade da vida cristã é se tornar quem se é em Cristo, nele, por meio dele. Quando alguém é vencido por ele, se torna como ele. Se há santidade, tudo o que se faz é sagrado, tudo o que pertence está separado para o serviço de Deus. Como a sombra de Pedro, que era kadesh. Como o lenço de Paulo, kadesh. Como a vara de Moisés, kadesh. O suor é kadesh, as roupas são kadesh. Tudo que se tem, tudo que se faz é santo. A unção não está só por dentro, ela transpira, exala, torna consciente a santidade de Deus. Cristo em cada um é a esperança da glória, e maior é aquele que está dentro do que aquele que está no mundo.
Kadosh é o santo de Israel. Muitas palavras derivam dessa raiz. Kidush significa santificação, consagração: todos os vasos e elementos do tabernáculo eram consagrados, e cada coisa que pertence a alguém precisa ser consagrada, dedicada ao Senhor. A cada sexta-feira, os judeus consagravam o kidush, a taça do vinho tomada no sabá. Yom Kadosh significa o dia santo, o sábado, e deveria haver um anseio por dias santos na presença do Senhor, com a consagração acontecendo diariamente. Kasher significa apto, puro: são os alimentos considerados puros através da lei de Moisés. Kedushim significa santidade, e é a palavra usada para noivado. Quando uma pessoa ficava noiva de outra, ambas estavam separadas uma para a outra na presença de Deus. Se um judeu hoje convidasse alguém para o seu noivado, convidaria para o seu kidushin. Assim também a igreja foi consagrada ao noivo Jesus.
El Shadai: o Deus que faz transbordar
O meu cálice transborda. Deus aparece a Abraão como El Shadai e lhe promete um filho. Abraão tinha noventa e nove anos quando El Shadai disse que o multiplicaria excessivamente.
Quando atingiu Abraão a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito.
Gênesis 17.1 (ARA)
Ele é o Deus da multiplicação. Pega cinco pães e dois peixes e alimenta a multidão. Há discípulos com redes vazias, frustrados, que pescaram a noite toda sem conseguir nada, e a palavra que recebem é para lançar as redes de novo, ao largo. Ele é o Deus que multiplica. Basta observar o universo, os quasares, as supernovas, os buracos negros, essa imensidão do cosmos, e também o microcosmos, a infinidade de micróbios que existem em qualquer superfície, e tudo isso sob os pés de quem anda em nome de Jesus.
Que Deus é esse, tão exuberante, que fez tantos tons de verde nas árvores, que nunca repete uma única tonalidade? Deus não fez um mundo preto e branco, não é um Deus mal-humorado. Ele fez gente diferente de propósito, com tantas feições distintas. O fato é que Deus ama criar pessoas diferentes. El Shadai revela o caráter de um Deus que faz transbordar. Essa é a natureza dele, uma natureza que derrama, um Senhor que sobeja, que superabunda. El significa poder, e Shadai é usado para a imagem da mãe que alimenta. Deus é chamado de Pai, mas carrega também a característica da mãe, o cuidado e o amor mais profundo de quem amamenta seus filhos.
Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti.
Isaías 49.15 (ARA)
Shadai é a abreviatura da frase Shomer Daltot Israel, que significa o guardião dos portões de Israel. El Shadai guarda as portas, cuida dos portões. El Shadai quer dizer o autor e o mantenedor da vida, o nutridor, o provedor, o sustentador da existência. Ele não apenas enche o cálice, dá mais do que se precisa. Essa sempre foi a natureza dos milagres de Jesus: nunca foi apenas o bastante, porque El Shadai é o mais que o bastante. Onde há falta hoje, nos próximos dias, semanas, meses, Deus dá mais do que o necessário, para que a bênção que transborda alcance outras pessoas que também precisam daquilo que ele vai multiplicar.
O Deus eterno e a bênção para sempre
Bondade e misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do SENHOR para todo o sempre.
Salmos 23.6 (ARA)
Deus tem uma bênção para toda a vida, uma bênção durável, uma bênção para a eternidade. O texto conta que Abraão plantou tamargueiras em Berseba e invocou ali o nome do Senhor, Deus Eterno.
Plantou Abraão tamargueiras em Berseba e invocou ali o nome do SENHOR, Deus Eterno.
Gênesis 21.33 (ARA)
El Olam, antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, é Deus.
Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu és Deus.
Salmos 90.2 (ARA)
Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente.
Hebreus 13.8 (ARA)
Ele não muda, e é por isso que Malaquias disse:
Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso, vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.
Malaquias 3.6 (ARA)
Eu serei o que você precisar
O Senhor é o meu pastor. Quando Moisés se encontra com Deus, pergunta qual é o seu nome. No português costuma se ler a resposta como eu sou o que sou, mas no hebraico existe uma expressão enigmática, Ehyeh Asher Ehyeh, cuja tradução literal é: eu serei o que serei.
Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.
Êxodo 3.14 (ARA)
Um rabino já disse que Deus estava dizendo a Moisés: eu sou o que você precisar na hora que você precisar. Eu serei o que você precisar quando você precisar. Deus, portanto, não é um conceito, é um relacionamento a ser experimentado. Não é uma religião, não é uma filosofia. Deus não pode ser encaixotado pela teologia, nem definido ou limitado pela linguagem humana. Ele será o que for necessário para quem precisa.
Deus aparece nas circunstâncias, e em nome de Jesus as oposições são quebradas, os inimigos são espalhados. Vieram por um caminho e fogem por sete.
O SENHOR fará que sejam derrotados na tua presença os inimigos que se levantarem contra ti; por um caminho sairão contra ti, mas por sete caminhos fugirão da tua presença.
Deuteronômio 28.7 (ARA)
Todo ajuntamento maligno pode ser dissipado assim como Josafá colocou o ministério de louvor na frente e os inimigos naqueles dias começaram a se autodestruir. O louvor genuíno planta confusão no arraial do adversário.
Uma palavra de declaração
Há pessoas doentes, pessoas amarradas por traumas e por dores que precisam ser desamarradas, desenroladas, liberadas para o seu destino. O convite é para perdoar, liberar o coração com perdão, não permanecer amargo nem ressentido, porque o inimigo quer tornar cada um semelhante a ele, e quando se abraça uma ferida, ela se inflama e compromete a sanidade e a santidade.
A bênção é uma autorização para prosperar. A maldição é um bloqueio no caminho. Toda palavra lançada contra uma vida pode ser quebrada, toda sentença revogada, toda palavra de maldição desfeita, substituída por bênção, inclusive sobre o fruto do ventre, sobre os filhos, que são a descendência bendita do Senhor e não foram destinados à doença nem à calamidade.
Toda arma forjada contra ti não prosperará; toda língua que acusar contra ti em juízo, tu a condenarás; esta é a herança dos servos do SENHOR e a sua justificativa que de mim procede, diz o SENHOR.
Isaías 54.17 (ARA)
Caiam mil ao teu lado, e dez mil, à tua direita; tu não serás atingido.
Salmos 91.7 (ARA)
Nenhum mal te sucederá, praga nenhuma chegará à tua tenda.
Salmos 91.10 (ARA)
Quando se fala o nome de Jesus, o universo inteiro acende. Os anjos entram em movimento, os céus entram em ação. Deus, o Pai, deu a autoridade do nome do seu Filho para que todas as fortalezas e todas as ações contrárias ao seu plano não tivessem eficácia sobre quem está nele. Declarar o nome de Jesus sobre as circunstâncias, contra as opressões, contra as fortalezas, contra as perseguições, contra as mentiras, contra as calúnias, contra o divórcio, contra a doença física e emocional, contra a apostasia espiritual, é exercer exatamente essa autoridade. Enquanto se louva, Deus é convidado para dentro das circunstâncias, e ele dá palavras de comando, de autoridade, de destino, palavras que revogam sentenças e desdizem o que foi dito de errado sobre si mesmo, sobre os filhos, sobre o casamento.
Que cada nome revelado neste percurso pelo Salmo 23, Jeová Jiré, Jeová Shalom, Jeová Rafá, Adonai Tsidkenu, Adonai Imanu, Jeová Shammah, Jeová Nissi, Jeová Sabaoth, Jeová Guibor, Gaal, Adonai Mekadesh, El Shadai, El Olam, sirva como um lembrete vivo de quem é o Pastor. Ele não é um conceito distante. Ele é o que for necessário, na hora em que for necessário, para quem conhece o seu nome.
Para ouvir essa ministração completa, com todos os detalhes e o momento de oração ao vivo, assista ao vídeo na íntegra e acompanhe também o podcast pessoal do Bispo JB Carvalho.